جیب گشاد ما

اعتراف رفسنجانی به عقب ماندگی روحانیت در روزنامه اطلاعات شنبه اول

تیر ماه مطلب کوچکی نیست.ایشان خواسته از جیب گشاد ملت این عقب ماندگی ها

جبران شود. واقعا مادر کجای زمین ایستاده ایم .به سینه بند تاچر و مادر تاچر لعنت

که این عقب ماندگان را برما حقنه کرد

روز زن

همین جا ودرجا بگویم که نامگزاری تولدحضرت  فاطمه الزهرا بنام روز زن نقض غرض است.خود حضرت به تمام معنا جایگاه زنانه بهترین مخلوق خدا را پر کرده بود وتاکنون نیز کسی نتوانسته به چنین بلندائی از مقام انسان و بویژه مقام زن برسد

اما نگاه و هدف حضرت به دین وشوهر ومادر و زمانه و قیامت هیچ سنخیت و همگرائی با تعاریف ما از نگاه زن امروز به کل موضوعات مطروحه راندارد. البته من بسیار با غیرت وهمیت و طرفدارانه از دیدگاه حضرت فاطمه یاد و تعریف  میکنم .و متقابلا بسیار نقادانه به نگاه و موقعیت زنان امروزی می نگرم  نه از آنروی که ممکن است موقعیت و بینش زن امروز غلط و یا غیر ذی حق باشد  من چنین نظری ندارم. بلکه نظر من اینست که اصولا نظرات امروزین از زنان بخصوص در ایران بی ریشه و بدون زیر ساخت مناسب و موثر از وجودواقعی  زنان مطرح و پی گیری میشود. دیدگاه زنان ما بخصوص تحصیلکردگان ما بشدت تحت تاثیر نگرشهای غربی به زن و حقوق اجتماعی اوست . کدام یک از نظرا ت حاضر (سنتی ویا مدرن)به زن صحیح است مورد نظر من نیست من میگویم اساسا نظرات ناشی از نگرش غربی به انسان و زن فرصت رشد و حیات در جامعه ایران را ندارد و بدین لحاظ است که میگویم نظر به زنان در ایران فاقد ریشه است. جامعه و فرهنگ ایران فقط کمی و بصورت خیلی جزئی توانسته فاکتورها و پارامترهای فرهنگ غربی در کلیه جهات را جذب کند و بهمین اندازه نیزفریاد مدیران و روسای جامعه را به آسمان رسانده .من از هیچ نکته ایی صرفنظر نمی کنم لذا ادامه حیات جامعه امروز ما معطل و مرهون تعریف جدیدی از انسان شرقی است که من تا کنون در جائی به چنین تعریفی برنخورده ام . منظور من این نیست که تعریف مردانه از جامعه بر تعریف زنانه در همان جامعه اولویت دارد اما میگویم ما تعریفی از کلیت یک جامعه که متشکل از زنان ومردان و کودکان و سازمانهاو منافع و مضرات است را نداریم و بقول معروف داریم همینجوری امورات خود را می گذرانیم تا چه شود! لذا امیدوارم صاحب نظران با لحاظ کردن حقوق ساده و بسیط انسان در مرحله اول از یک انسان ساده یک تعریف نزدیک و قابل فهم همگانی ارائه بدهند .در پایان مشتاق دریافت نظرات شما خواننده عزیز هستم .

گرانی

مرغ گرانی قند بر منقارداشت که به تیر غیب گرفتار شد

تحقیق شود

در زمانی که انسان کتاب نهج البلاغه را در دست میگیرد و مطالعه میکند باید احساس کند که زمزمه های مولای متقیان را در گوش جان می شنود اما اینطور نیست

این کتاب سیصد سال بعد از امام علی توسط یکی از شاگردان شیخ مفید گرد آوری شده واقائی بنام فیض الاسلام همین چند سال پیش این کتاب را  مجددا جمع آوری کرده . ایشان شاید نیت خیر داشته اما حاصل کار کتابی است مشحون از راست و دروغ و پالایش نشده

ظاهرا هر جمله و مطلب جالبی بنظر گردآورنده رسیده و او پسندیده و یا هر مطلبی را که بالاتر از فهمش بوده را به امام علی منتسب کرده بدون اینکه کوچکترین تحقیقی داشته باشد که آیا در سایر ادیان و مکاتب هیچ کس وجود نداشته که بتواند یک جمله بدرد بخور داشته باشد .بخدا از مطالعه کتاب نهج البلاغه آدم متاسف میشود در این کتاب بزرگترین ظلم به امام علی شده زیرا جملاتی از کنفسیوس تا  بودا  و ضرب المثل های ملل وافسانه ها همینطور فله ای جمع آوری شده است

امید وارم دلسوزان و دانشمندانی که مهر راستین امام علی در قلبشان وجود دارد و نگران اسلام هستند نسبت به کارشناسی وتنقیح و تلخیص این کتاب و انعکاس موضوعات صحیح آن اقدام کنند

ضمنا توضیح روشنی هم بدهند که این مطالب چطور توسط ابن ابی الحدید حدود صد و پنجاه سال بعد از شهادت حضرت علی جمع آوری شده و نسبت به اعلام موقعیت ابن ابی الحدید در سلسله مراتب رجال راوی و محدث هم مطالب را دقیق و حقیقت بگویند

یاد آوری میکنم در این زمان مصلحت همان صداقت است حتی اگر دست آویز دشمنان قرار گیرد بهتر است تا مورد تمسخر دوستان شود .

اتوبوسها

ازمیدان آزادی اتوبوسهایی به شهر جدید اندیشه مسافرحمل میکنند .

در تابلوی اتوبوسها دوجمله معنی دار نوشته شده که علیرغم اینکه مبدا و مقصد

سفر اتوبوسها را اعلام میکنند دارای معانی ظریفی هم هستند.در تابلوی بعضی از

این خودروها نوشته شده ////آزادی—اندیشه و بر روی تعدادی از تابلوها نوشته

شده /////اندیشه ----آزادی

اما معنی ظریف که بنظر من رسید

در مورد آزادی اندیشه هیچ مانع و رادعی در حکومت ما وجود ندارد لذا با کمی

احتیاط میتوان گفت که حکومت آزادی اندیشه را مباح (نه جایز) میداند

و در مورد اندیشه آزادی باید گفت که نگاه کردن به آین موضوع و دقیق شدن در

 آن از ممنوعیت بالا و خاصی برخوردار است.اندیشه آزادی از نظر حکومت

 ما امکان پذیر نخواهد بود