به مناسبت سال نو

بشتابید = بخواهید = تصمیم بگیرید

همراه زمین و هم زمان با شکوفه ها بدرخشید

حتی تافرصت داریدزودترازشکوفه هاوگل ها بشکوفید

نور شماهمراه وجودم وعطریادهای زیبا درقلبم می پاید

در این سال جدید- 

ببوئید- 

بشکفید- 

دوست بدارید.

محترم باشید

و در تمام هستی بدرخشید.

رهیافت44

ادامه مطلب

بعضی از عادات را هم، خودمان مصرانه و با تمرین

بدست میاوریم. ودر تکرار آن عادات، دقت و مراقبت

می نمائیم. لازم است ما عاداتی که ناخودآگاه به آن ها

مبتلا هستیم را ،بشناسیم .در مرحله بعد به عادات خانوادگی

خود برسیم و بعد به عادات اجتماعی و در آخر هم به

عادات اختیاری خودمان .حالا لازم است که ما آن مقدار

از عادات را که دارای ریشه های فرهنگی بخصوص فرهنگ

کشاورزی هستند. در خود شناسائی و نسبت به ترک آن ها

اقدام کنیم.من به چند عادت اجتماعی ناشی از فرهنگ

کشاورزی اشاره ،می کنم.اگر ما می خواهیم از فرهنگ کشاورزی

عبور کرده و به تمدن برسیم ناگزیر از ترک این عادات

هستیم.

عادت به کادو دادن های سنگین در موارد متعدد و این که

اگر بهر دلیل نتوانستیم کادوی مورد نظرِ خودمان را بدهیم

احساس حقارت کرده و حتی آن را در مقابل کادو گیرنده

بزبان هم، می اوریم.هم چنین اگر کسی کادوی ارزان قیمتی

به ما داد. صرفنظر از هنر و زیبائی آن کادو، اورا با چشم

دیگری، نگاه می کنیم و بلافاصله کادوی او را با کادوی

خودمان، مقایسه می کنیم و گله مند، می شویم. و تصور ما

اینست که اگر طرف به ما احترام می گذارد. نشانه این احترام

دادن کادوی گران قیمت، به ماست. این عادت چه بسیار

 روابط را، قطع کرده و به دوستی ها ،خاتمه داده است

عادت بعدی هم چیزی شبیه موردِ فوق است. ما عادت

کرده ایم که اگر به میهمانی، می رویم. میزبان باید حتما

از ما با غذاهای گوناگون و سنگین، پذیرائی کند. و اگر...

ادامه دارد

رهیافت 43

ادامه مطلب

اگر در خود، مطالعه کنیم. وبا دقت به خودمان نگاه کنیم

ممکن است متوجه شویم. که چه عاداتی داریم.عادت در

زندگی بشر، یک هنجار، محسوب می شود .فقط در بعضی

موارد و عادات بد، مثل اعتیاد به مواد مخدر، بقیه متوجه

این عادت شده وآنرا نکوهش ،می کنند. بسیاری از عادات را

ما، روند معمول زندگی خود، بحساب می اوریم. مثل عادت

به خوردن نهار در ظهر و عادت به رختخوابِ جای خواب

خودمان و یا آب خوردن بین غذا و دهها عادت پنهان و آشکار

اولا ِصرف داشتن هر عادتی، بنوعی خود اسارت، است

و در بعضی موارد ما اگر با رفتاری خلاف عادات خود

مواجه شویم. نمی توانیم با این رفتار، کنار بیائیم. حداقل

در خودمان فرو می رویم و سکوت می کنیم . ودر پاره آئی

موارد حتی اعتراض هم، می کنیم. لازم است که حتما

در موردِ عادات خود ، آگاه شویم. که در این موضوع 

ممکن است به مراتبی از خود آگاهی، هم برسیم .اما منظور

 من خود آگاهی نیست. منظور من، دقیقا شناخت عاداتِ 

خودمان است. بعداز این که پی بردیم که چه عاداتی داریم

(صرفنظر از درست و نادرست ) می توانیم به منشا عادات

 و این که چگونه ما به آن عادات رسیده و خو کرده و

 پذیرفته ایم، دست پیدا کنیم.عادات معمولا از خانواده

 شروع می شوند و بعدا ما عادات زیادی را از جامعهِ 

اطراف خود، کسب می کنیم بعضی از عادات را هم، 

خودمان مصرانه و با تمرین بدست می اوریم. ودر تکرار

 آن عادات، دقت و مراقبت...

ادامه دارد

رهیافت 42

ادامه مطلب

،ترانه ساختند ،آهنگ ساختند،صدای اعتراضی

پیدا کردند(داریوش-فرهاد) ،در نقاط دور افتاده کتاب

بردند ،فیلم نمایش دادند،شب شعر ترتیب دادند .تبلیغ

کردند و از هیچ جنایتی خودداری نکردند. تمام جنایات

مذکور فقط در فرهنگ کشاورزی فرصت بروز و

ظهور دارد .پس برای رهائی از لجنزار فرهنگ

کشاورزی بایداز روشنفکران صد سال اخیر و تمام

چیزهای مربوط به ایشان از قبیل کتاب و فیلم وتئاتر

و شعر و ترانه بسرعت عبور کنیم. بدانید که ایشان

بدون استثنا حتی نام خالی وتنهای( روشنفکری) را هم به

توهین و ف---تبدیل کرده اند. در پایان لیست تعدادی

جنایتکاران روشنفکر نمای نادان را می آورم

علی شریعتی

جلال آل احمد

مسعود کیمیائی

صمد بهرنگی

بیژن جزنی

خسرو گلسرخی

احسان طبری

کیانوری

غلامحسین ساعدی

مصطفی چمران

بزرگ علوی

منوچهر چشم آذر

داریوش مهر جوئی

بهرام بیضائی

هژیر داریوش

اسماعیل خوئی

رضا براهنی

خسرو هریتاش

نیما یوشیج

محمود دولت آبادی

احمد شاملو

اخوان ثالث

اسفندیار منفرد زاده

ایرج جنتی عطائی

رهیافت 41

ادامه مطلب

و معترضین که

هم ترسیده اند و هم کاملاً در هم ریخته شده انداوضاع را

از کنترل خارج می کنند و در این وضعیت ممکن است

از طرف نیروهای حکومتی تیراندازی شروع شود و

چند نفری زخمی و یا کشته شوند.در این صورت سردمداران

به مقدار زیادی بهدف خود رسیده اند و حالا دست های

خونین و لباسهای قرمز رنگِ پاره است که بالای

دستها به پرواز در می اید .اما اگر کسی کشته نشد

افرادی از خود معترضین شخصی را می کشند و همان

داستان تکرار می شود.نمونه این حالت تظاهرات 17

 شهریوراست که شرح وقایع را هادی غفاری اعلام

کرد . انتشار انواع کتاب ها و قصه های حاوی پیروزی

کوچکها بر بزرگها—ودر یک کلمه پیروزی خون

بر شمشیرو یا طغیان نوجوانان و اعتراض آنها وکشته

شدن احتمالی و بالاخره گزینه هایی که احتمال یک در، صد

میلیارد هم اتفاق نمی افتد را در پوشش داستانهای کودکان

و نوجوانان منتشر می کردند و با تحریک اعصاب

خواننده و مظلوم نمائی قهرمان داستان، خواننده خواستار

پیروزی قهرمان کوچک و مظلوم ووو می شود و سردمداران

از این راه هم احساسات مردم را جلب می کردند

روش بعدی نفوذ در دانشجویان فقیر و مستعد بود و در این

راه چه استعدادهای فراوانی نابود شدند

خوب روشنفکران بد بخت ایران حدود یک قرن است که

چنین جنایاتی کرده اند.آنها یک مشت دلقک بودند که حتی

نتیجه اعمال خود را نمی دانستند. بصورت خیلی بچه گانه

در راه اهداف روسیه تا آخر عمر قدم برداشتند .داستان

نوشتند،شعر گفتند، تئاتر نمایش دادند، فیلم ساختند .

 سخنرانی کردند دراحزاب مختلف عضو شدند،روزنامه

 و شب نامه منتشرکردند ،ترانه ساختند ،آهنگ ساختند،

صدای اعتراضی...

ادامه دارد